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本文目录
- 园林置石有哪4种方式
- 园林造景的十种方法
- 园林景观设计的九种方法
园林置石有哪4种方式
孤置
孤置，江南又称“立峰”，多以整块体量巨大、造型奇特和质地、色彩特殊的石材作成。常用作园林入口的障景和对景，漏窗或地穴的对景。这种石也可置于廊间、亭下、水边，作为局部空间的构景中心。如北京颐和园的“青芝岫”，故宫御花园内的钟乳石、珊瑚石、木化石等。
孤置山石通常被作为视线焦点或局部构图中心，在珠海城市恒荣溪谷项目中孤置山石成为园区景观的入口处的象征。
△珠海城市恒荣溪谷
作为突出主景，孤置选石宜体量大，轮廓线突出，姿态多变，色彩突出，具有独特的观赏价值，石最好具有透、瘦、漏、邹、清、丑、顽、拙的特点。在珠海城市恒荣溪谷项目中，山石最富变化那一面朝向主要观赏方向，并利用植物与水景柔化山石的硬感，使孤置山石在环境中犹如一幅生动的画面。
△珠海城市恒荣溪谷
孤置山石应与环境比例合宜。杭州滨江盛元湘湖里项目中，孤置山石作为框景中的点缀，在石材大小的选择上颇费了些心思。设计师选用了大小妥当的山石，使其近看不突兀，远赏不隐蔽，在不同的角度下，呈现出多元化的景观体验。
△杭州滨江盛元湘湖里
孤置山石有时还能独自撑起景观一隅，但这类选石的要求极高。独石构峰之石，大多采用玲珑剔透、完整一块的太湖石，并具备透、漏、瘦、邹、清、丑、顽、拙等特点，但由于其体积硕大，常常不易觅得。
注：图片源自网络
02对置
对置，在建筑物前两旁对称地布置两块山石，以陪衬环境，丰富景色。
南宁融创青溪府项目打造中，采用两块体态较大的石头相对矗立，在意境上形成相互呼应。石块大小不能完全一致，这样既统一，又富有变化，否则将会显得呆板生硬。除了两块主要对景石，周边还辅以少量石块做点缀，再配以长情绿植和山水景墙，景色之间呈现虚与实的变化，构成一幅充满中国风情的水墨画。
△南宁融创青溪府
03群置
群置，又称散点，即“攒三聚五”的作法。常用于布置内庭或散点于山坡上作为护坡，按体量不同，可分为大散点和小散点。
>>>大散点<<<
在峨眉山申阳九宾湿地大会所外有一片面积较大的枯山水景观，其景观构成为绿树、苔藓、砂、砾、石等变化相对单一的元素，以此营造禅宗园林空灵神秘之感。枯山水景观倾向“以砂代水，以石代山”，砂与石两类简单的材料要呈现出广袤的意境，这于设计师而言，不仅是对专业的挑战，也是对品位的考验。
△峨眉山申阳九宾湿地
设计师采用散置手法中“大散点”的打造方式，将若干山石以较大密度有聚有散地布置成一群，石群内各山石相互联系，相互呼应，关系协调。
△峨眉山申阳九宾湿地
枯山水追求洒脱淡泊、脱离尘世的外在美，重视内在的永恒感和归属感，它以白砂为水，石块做山，避免了水体的变幻莫测，除去了花草树木的交替枯荣。
△峨眉山申阳九宾湿地
在枯山水里，一切都是恒定的，所以在置石的选石上，更偏向于具有原始意味的，象征时间沉淀的石材。例如未经切割，被河流、海洋强烈冲击或侵蚀、生有锈迹或苔藓的岩石。这类石头能显示出平实、沉着的感觉。
△西安绿地新里城
西安绿地新里城项目的置石摆放更能体现出日本的禅意，日本人视石为神祭拜，石庭院便成为一处神圣场所。西安绿地新里城项目中，鹅卵石、砾石、山石相互搭配组合，石与石之间有相对明显的边界，将禅宗园林中无水石园的自律精神精彩展现。
△西安绿地新里城
造景选石时，无论石材的质量高低，石种必须统一，否则会使局部与整体不协调，导致总体效果不伦不类、杂乱不堪。造景选石无贵贱之分，若就地取材，随类赋型，则最有地方特色的石材最为可取。
△西安绿地新里城
除了峨眉山申阳九宾湿地项目和西安绿地新里城外，杭州滨江盛元湘湖里项目的中庭水景中，同样采用了群置中“大散点”的打造手法，但不同的是其置石环境是在水中铺设的石台上进行造型，加大了设计手法和施工工艺的难度。
△杭州滨江盛元湘湖里
与九宾湿地的枯山水打造手法相对的是，湘湖里项目采用了多种灵动的元素——洞穴通透灵巧的太湖石在水景呈现出半露半遮的形态，配合着形态虬劲的造型古松和鲜艳多彩的时花，再辅以池中欢快游乐的锦鲤，整幅景观画面溢出掩盖不住的生机，显得灵动多姿。
△杭州滨江盛元湘湖里
>>>小散点<<<
与大散点不同的是，小散点由多块山石分散布置，但是属于单点放置，不掇合，可营造高低错落，小中见大的意境。
△重庆融创玖玺台
在重庆融创玖玺台项目的草坪上分布着多块体态均匀的石块，不张扬、不聚合，形成简单的点缀。这样的打造似组团景观节点中的一点惊喜，在成群的植物中忽有石块凸显，加强景观自然元素的同时，丰富了景观的特性。
△重庆融创玖玺台
>>>掇山<<<
置石还可以用作假山布局——即用自然山石掇迭成假山，其施工工艺被称为“掇山”，是群置打造手法中的一种。
掇山的根本法则在与“因地制宜，有真有假，作假成真”，其石块位置并非随意摆放，而是掺进人们的意识，通过设计人员的主观思维活动，对自然山水的素材进行去粗取精的艺术加工，加以艺术的提炼，使之呈现更打动人心的表达。
△珠海城市恒荣溪谷
以《富春山居图》意境为蓝本，珠海城市恒荣溪谷的假山采用2500吨英德石呈现出顾盼呼应的艺术打造，其采用的石材大小相近，利用“旱地堆筑”的打造手法，将假山迭砌得凹凸交错，形象自然，再辅以飞流而下的瀑布，不禁让人产生一种绝壁之感。
△扬州虎豹品尊国际
扬州虎豹品尊国际中的悬壁石景多了一份巧夺天工的意味，其采用大体量房山石从上至下构造了多层次的石景结构。房山石青中含白，白中有青的色调蕴含着自然的韵味，当与清水、睡莲相照应，更是显露出“出淤泥而不染”的气质。
△东莞OPPO工业园
东莞OPPO工业园中的假山同样采用了“壁”的堆栈手法，但与城市溪谷项目中的飞瀑假山不同的是，OPPO工业园置石堆砌出的更似一个小陡壁。在陡壁高处，迭水随着迭筑的山石流入以孤石点缀的带状水景，山、水、石之间形成强烈的共鸣，再辅以绿植和灯光的添彩，构成的是古朴清矿、妙曼自然的景观生态。
△东莞OPPO工业园
OPPO工业园项目中，与陡壁水景相呼应的是以造型石块铺设在水中形成汀步的另一类效果石景，为了达到景观艺术效果和汀步功能效果的双重性，看似简单的几块汀步石，实则经过了设计师多次的考虑和选择才得以落定。
△成都中国铁建西派国樾
成都中国铁建西派国樾中的群置置石则为项目增加了更多的互动性，看似规整的置石堆砌成一条蜿蜒的水中小径，人们可以在这条小径上行走玩耍，尽情享受“水中漫步”的感觉。
△成都中国铁建西派国樾
置石组景不仅有独特的观赏价值，而且能陶冶情操，带给人无尽的精神享受。无论哪种置石方法，在选石过程中，应首先熟知石性、石形、石色等石材特性，其次要准确把握置石的环境，如建筑物的体量、外部装饰、绿化等因素，在现代园林设计中必须从整体出发，以少胜多，这样才能使置石与环境相融洽，形成自然和谐之美。
△成都中国铁建西派国樾
研究置石成为现在园林中的风格特色、发展趋势，探索现代园林中置石的新方法、原则和注意事项，对置石的广泛应用于现代园林则具有重要的现实意义，我们不难预测，置石的造景手法在未来将有足够的施展空间。我们拭目以待。
园林造景的十种方法
园林造景的十种方法介绍如下：
1、点景
任何园林景观都是有主有次的。点景在于点名景观主题，就是突出主景的意思，主要利用园林中的重要景观元素加以突出。中式园林中的亭子、假山、景石、景观树等等都可用于点景，植物在其间可以充当主要景观，也可以衬托景观。
2、透景
美好的景物被高于游人视线的地物所遮挡，须开辟透景线，这种处理手法叫透景。要把园内外主要风景点透视线在平面规划设计图上表现出来，并保证在透视线范围内，景物的立面空间上不再受遮挡，空间的深浅变化，要靠透景拿捏。
3、障景
障景是古典园林艺术的一个规律，就是“一步一景、移步换景”，最典型的应用是苏州园林，采用布局层次和构筑木石达到遮障、分割景物，使人不能一览无余。
古代讲究的是景深，层次感，所谓“曲径通幽”，层层叠叠，人在景中，营造一种“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的景象。
4、对景
在园林中，或登上亭、台、楼、阁、榭，可观赏堂、山、桥、树木……或在堂桥廊等处可观赏亭、台、楼、阁、榭，这种从甲观赏点观赏乙观赏点，从乙观赏点观赏甲观赏点的方法（或构景方法），叫对景。
对景一般讲究轴线对称，对的景物恰好在观赏者所处轴线的正中，运用于大场景时，对的景物可与总体布局的轴线不在一条主轴上，如自然山水中亭榭，这边的亭榭，那边的瀑布，即形成一种对景的关系。
5、缀景
缀景实则是配景，就是在主景观的周围点缀一些其他的元素，例如一些小型的花草植物、石头、假山、篱笆等等。缀景主要在于烘托氛围，其景观相对小，但却十分精致，在中式园林构景中，缀景是不可缺少的。
6、抑景
俗称“先藏后漏”，“欲扬先抑”。如进门见假山，则为山抑；见树丛，则为树抑。中国传统艺术历来讲究含蓄，所以园林造景也决不会让人一走进门口就看到最好的景色，最好的景色往往藏在后面，这叫做“先藏后漏”，“欲扬先抑”，采取抑景之法，才能使园林显得有艺术魅力。
7、框景
空间景物不尽可观，平淡间有可取之景。利用门框，窗框，树框，山洞等，有选择地摄取空间的优美景色。园林中的建筑的门、窗、洞、或者乔木树枝抱合成的景框，往往把远处的山水美景或人文景观包含其中，这便是框景。
8、借景
借景就是借用别处景观的意思，中式园林中的借景绝不是指借鉴，而是将不属于这个园林的景观借到园林中来，借景分为远借、近借、俯借，仰借等。远借就是将目光远处、外围的景观也纳入园林中，例如天空、远山、建筑物都可以融入园林。
近借就是将周边的特色建筑、景物等纳入园林景观中；俯借就是从高处向下观赏时看到的景观；仰借是指从低处向高处看，所看到的有空间层次的景观，包括实景和虚景。
9、漏景
漏景是从框景发展而来。框景景色全观，漏景若隐若现，含蓄雅致。漏景可以用漏窗、漏墙、漏屏风、疏林等手法。疏透处的景物构设，既要考虑定点的静态观赏，又要考虑移动视点的漏景效果，以丰富景色的闪烁变幻情趣。
10、藏景
中式园林有一种比较含蓄的造景手法，那就是藏景。当园林的基础景观具备以后，为了使景观更加巧妙，往往在景观中再进行造景，并且将小景隐藏在大景中，当游园者不经意间发现这处景观的时候，瞬间就会收获惊喜。藏景一般通过植物和建筑物来作掩护。
园林景观设计的九种方法
构思
构思是景观设计最重要的部分，也可以说是景观设计的最初阶段。从学科发展和国内外的实践来看，景观设计的含义相差甚大。我们这里认为，景观设计是关于如何合理安排和使用土地，解决土地、人类、城市和土地上的一切生命的安全与健康以及可持续发展的问题。它涉及区域、新城镇、邻里和社区规划设计，公园和游憩规划，交通规划，校园规划设计，景观改造和修复，遗产保护，花园设计，疗养及其他特殊用途等很多领域。同时，从目前国内很多的实践活动来看，景观设计着重于具体项目本身的环境设计，即狭义的景观设计。两种观点并不相互冲突。
基于以上的观点，我们认为无论是关于土地的合理使用，还是一个局部的景观设计方案，构思都是十分重要的。
构思首先考虑的是满足其使用功能，充分为地块的使用者创造、规划出满意的空间场所，同时不破坏当地的生态环境，尽量减少项目对周围生态环境的干扰。然后，采用构图以及下面将要提及的各种手法进行具体的方案设计。
方案构思“四法”
1草图法
草图法的特点和作用
在运用草图法进行构思的过程中，可以捕捉灵感、自由发挥、不受约束。
能将自己的想法较明确地表达出来，也可以随意修改。
2模仿法
模仿法的核心在于通过别人的想法、构思，激发自己的灵感。
模仿法在仿生学领域的应用：模仿鹰眼的成像原理仿制出来的微型照相机、摄像机自动调焦的摄像头等；人造卫星的拍摄系统；模仿飞鸟的翅膀结构原理制造出的飞机机翼等。
模仿法构思设计方案时，可以大致分为：
a.外形模仿
b.仿生模仿：形态仿生、结构仿生、原理仿生
c.结构模仿
d.功能模仿
3联想法
要用联想法进行方案构思，人们就必须具备丰富的实践经验、较广的见识、较好的知识基础及较丰富的想像力。
加一加
减一减
扩一扩
缩一缩
变一变
反一反
4奇特性构思法
运用这种方法形成的方案一般具有原创性。这些构思在历史上很少发生，或从来没能发生过，甚至有些构思在当前的科学、技术、经济条件下无法实现。
方案的比较与权衡:
1、概念：在多个方案经构思形成之后，我们往往要对这些方案进行评判和比较，同时要从设计的目的出发，针对一些相互制约的问题进行权衡和决策，最后选出较为满意的方案或集中各方案的优点进行改进。
2、方案的比较：通过比较，明确了各个方案对设计指标的符合程度。但，要制定出最佳方案，还必须根据设计要求与设计原则对各个方案进行权衡。
3、方案的权衡：通过比较，明确了各个方案对设计指标的符合程度。但，要制定出最佳方案，还必须根据设计要求与设计原则对各个方案进行权衡。
注意:
(1)比较与权衡必须有依据（设计要求与设计原则）。
(2)比较与权衡是技术的思想方法的重要内容，比较是为了权衡，没有比较就没有权衡.
绘图
构思是构图的基础，构图始终要围绕着满足构思的所有功能。景观设计构图包括两个方面的内容，即平面构图组合和立体造型组合。
平面构图：主要是将交通道路、绿化面积、小品位置，用平面图示的形式，按比例准确地表现出来。
立体造型：整体来讲，是地块上所有实体内容的某个角度的正立面投影;从细部来讲，主要通过景物主体与背景的关系来反映，从以下的设计手法中可以体现出这层意思。
对景与借景
景观设计的平面布置中，往往有一定的建筑轴线和道路轴线，在尽端安排的景物称为对景。对景往往是平面构图和立体造型的视觉中心，对整个景观设计起着主导作用。对景可以分为直接对景和间接对景。直接对景是视觉最容易发现的景，如道路尽端的亭台、花架等，一目了然;间接对景不一定在道路的轴线或行走的路线上，其布局的位置往往有所隐蔽或偏移，给人以惊异或若隐若现之感。
对景一般指位于园林轴线及风景视线端点的景物。对景多用于园林局部空间的焦点部位。多在入口对面、涌道端头、广场焦点、道路转折点、湖池对面、草坪一隅等地设置景物，一则丰富空间景观，二则引人人胜。一般多用雕塑、山石、水景、花坛（台)等景物作为对景。
正对：在道路、广场的中轴线端部布置的景点或以轴线作为对称轴布置的景点。
互对：在轴线或风景视线的两端设景，两景相对，互为对景。
借景也是景观设计常用的手法。通过建筑的空间组合，或建筑本身的设计手法，借用远处的景致。如苏州拙政园，可以从多个角度看到几百米以外的北寺塔。这种借景的手法可以丰富景观的空间层次，给人极目远眺、身心放松的感觉
1借景的类型
①远借
就是把园林远处的景物组织进来，所借物可以是山、水、树木、建筑等。成功的例子很多，如北京颐和园远借西山及玉泉山之塔；避暑山庄借憎帽山、留锤峰；无锡寄畅园借惠山；济南大明湖借千佛山等。为使远借获得更多景色。常常需登高远眺。要充分利用园内有利地形，开辟透视线，也可堆假山叠高台，山顶设亭或高敞建筑（如重阁、照山楼等)。
②邻借（近借)
就是把园子邻近的景色组织进来。周围环境是邻借的依据，周围景物，只要是能够利用成景的都可以借用，不论是亭、阁、山、水、花木、塔、庙。如苏州沧浪亭园内缺水，而临园有河，则沿河做假山、驳岸和复廊，不设封闭围墙，从园内透过漏窗可领略园外河中景色，园外隔河与漏窗也可望园内，园内园外融为一体，就是很好的一例。再如邻家有一技红杏或一株绿柳、一个小山亭，亦可对景观赏或设漏窗借取。如”一技红杏出墙来”，”杨柳宜作两家春”、”宜两亭”等布局手法。
③仰借
系利用仰视借取的园外景观，以借高景物为主，如古塔、高层建筑、山峰、大树，包括碧空白云、明月繁星、翔空飞鸟等。如北京的北海港景山，南京玄武湖借鸡鸣寺均属仰借。仰借视觉较疲劳，观赏点应设亭台座椅。
④俯借
是指利用居高临下俯视观赏园外景物，登高四望，四周景物尽收眼底。所借景物甚多，如江湖原野、湖光倒影等。
2借景的方法
①开辟赏景透视线
对于赏景的障碍物进行整理或去除，譬如修剪掉遮挡视线的树木枝叶等。在园中建轩、榭、亭、台，作为视景点，仰视或平视景物，纳烟水之悠悠，收云山之耸翠，看梵宇之凌空，赏平林之漠漠。
②提升视景点的高度
使视景线突破园林的界限，取俯视或平视远景的效果。在园中堆山，筑台，建造楼、阁、亭等，让游者放眼远望，以穷千里目。
③借虚景
如借时借光，借声借香等。如朱熹的”半亩方塘”，圆明园四十景中的”上下天光”，都俯借了”天光云影”；上海豫园中的花墙下的月洞，透露了隔院的水榭；苏州拙政园的”闻木樨香轩”，杭州西湖的”柳浪闻莺”，则是借了鸟语花香。
表现在景区划分、植物配置、建筑景点、假山造型等方面。如利用花卉造景者有春桃、夏荷、秋菊、冬梅的表现手法。用树木造景的有春柳夏槐、秋枫冬柏。利用山石造景者有扬州个园的春石笋、夏湖石、秋黄石、冬宣石作法。运用意境造境的有柳浪闻荤、曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪。进行大环境造景的有杏花村、消夏湾、红叶岭、松拍坡等。南京有春登梅花山、秋游栖霞山、夏去清凉山、冬登覆舟山的赏景习惯。画家对季相的认识，对造园甚有益处，如园林植物上”春发、夏荣、秋萧、冬枯”或”春莫、夏荫、秋毛、冬骨”。”春水绿而潋艳，夏津涨而弥漫，秋潦尽而澄清，寒泉涸而凝滞”。”春云如白鹤，……夏云如奇蜂，……秋云如轻浪，……冬云澄墨惨翳，……”。 按照四时特征造景，利用四时景观赏景，早已成为人们的习惯。
隔景与障景
“佳则收之，俗则屏之”是我国古代造园的手法之一，在现代景观设计中，也常常采用这样的思路和手法。
凡将园林绿地分隔为不同空间、不同景区的景物称之隔景。隔景是将好的景致收入到景观中，将乱差的地方用树木、墙体遮挡起来。
障景是直接采取截断行进路线或逼迫其改变方向的办法用实体来完成。
隔景有实隔与虚隔之分。实隔后视线不能透过，造景上便于独创一格。虚隔则视线可以透过，增加联系及风景层次的深远感。
障景（抑景）是指以遮挡视线为主要目的的景物。中国园林讲究”欲扬先抑”，也主张”俗则屏之”。二者均可用抑景障之，有意组织游人视线发生变化，以增加风景层次。障景多可用山石、树丛或建筑小品等要素构成。
引导与示意
引导的手法是多种多样的，采用的材质有水体、铺地等。如公园的水体，水流时大时小，时宽时窄。
一座园林创作，关键在于引导的处理。引导是个抽象的概念，它与具体景象要素融汇一气而体现园林思想与实用的全部内容。 引导决定诸景象空间关系，组织景观的更替变化，规定景观展示的程序、显现的方位、隐显的久暂以及观赏距离。
示意的手法包括明示和暗示。明示是指采用文字说明的形式，如路标、指示牌等小品。暗示可以通过地面铺装、树木的有规律布置指引方向和去处，给人以身随景移“柳暗花明又一村”的感觉。